Un homi m’a récemment conclu un e-mail: « Aujourd’hui, je vais me rendre aux mains de Dieu et ensuite choisir ces armes. » La star de Mirabai dit clairement: « Quand vous connaissez le dieu de l’amour, vous tirez sur d’autres dieux. » Le dieu de l’amour, sans mesure et sans amour. Nous avons une arme large et croyons que nous serons aimés parce que nous sommes aimés.
Je ne prétendrai pas être une compréhension particulièrement profonde de l’opinion de Saint-Augustin La séquence de l’amour – Tout vice-président JD Wans nous a tous encouragés à « Google » – ou St. Thomas Aquina a ordonné d’affiner davantage l’amour de Saint-Thomas Aquina dans sa « théologie inactive ».
Quelle est l’analyse de Vanz, nous devons prioriser. Vous aimez d’abord Dieu, et bien sûr: «Vous aimez votre famille, alors vous aimez vos voisins, alors vous aimez votre communauté, puis aimez vos collègues citoyens dans votre propre pays, puis vous pouvez prêter attention et hiérarchiser le reste des monde, » Il a dit à un intervieweur.
Je doute que nous devrions tirer sur le Dieu qui pense qu’il n’y a pas assez d’amour pour faire le tour.
Le pape François a pesé dans une lettre aux évêques condamnant le plan de l’administration Trump pour la transparence de masse. Il Pose Que « le vrai arto amoris nous devons être promus … en méditant sur l’amour de créer une confrérie pour tout le monde, sans exception. »
Dieu précis, auto-absorbé, Dieu veut aimer. Mais le Dieu que nous avons est auto-efficace, spacieux, très élaboré et généreux avec amour. En fait, la hausse du rêve de Dieu est «la fraternité ouverte pour tous».
Cher est notre maison. Une fois que nous l’avons trouvé, nous ne sommes jamais à la maison. C’est un endroit où se trouve le bonheur aimant. Il ne peut pas être réduit. En fait, «l’amour n’échouera jamais» (1 Corinthiens: 13), en tout cas, cela rend les progrès possibles.
« Armes ouvertes » ne signifie pas « les bordures ouvertes ». . Pour protéger nos communautés et protéger le fait que nous nous appartenons.
On pense que nous attachons nos cœurs avec le Dieu de l’amour et devenons ensuite la générosité de Dieu dans notre monde. Un amour de hiérarchie commandé, en revanche, craignait que nous sortions de l’amour. Il trahit l’ambiance d’une « tribus excessives, pas assez de village », qui rétrécit la capacité d’être aussi grande que notre Dieu à bras ouverts. La peur le fera.
Comme nous le dit St. Ignace, Van’s et Augustine et Aquin ne pouvaient même pas voir. Notre hiérarchie est toujours plus grande que les idées commandées.
Il semble que Jésus ait pris quatre choses au sérieux: l’ajout de non-violence, d’hésitation d’amour inconditionnelle et d’acceptation compatissante. Il surveille les mains de Dieu dans le monde.
Si nous le faisons, le dieu de l’amour veut savoir que les marges seront détruites et nous devons trouver notre chemin vers nos marges. Au lieu de limiter notre amour à une liste, nous devons nous tenir avec les pauvres, impuissants et sans voix, avec lesquels le Ravam est refusé, et les fardeaux sont plus que ceux qu’ils peuvent tolérer. Au lieu de diminuer, nous voyons la plénitude parmi ceux qui sont facilement détestés et immédiatement à gauche. Lorsque nous venons avec des fantômes et de l’élimination, notre exhaustivité augmente, de sorte que la mousson se termine et que nous cessons de jeter des gens.
Pendant 40 ans, alors que les membres des gangs essaient d’imaginer à nouveau leur vie, j’ai essayé de quitter la violence et d’embrasser la foi de Dieu en Dieu. Nous adoptons deux principes de base à domicile Boy Industries: tout le monde est inébranlable; Il n’y a aucune exception. Nous nous appartenons; Il n’y a aucune exception.
Ces politiques ne nous permettent pas de nous limiter à un « Nous aimons d’abord ici et ensuite nous le voulons là-bas ». Lorsque Dieu respecte, nous respectons. L’amour roule ses chemises. Il améliore notre capacité à considérer un système d’immigration humanitaire. Cela empêche la mort de millions de personnes après l’arrêt de l’agence des États-Unis pour les fonds de développement international. Il est centré sur nous d’aller dans l’environnement, de soulager l’emprisonnement en masse et de s’occuper de ceux qui peuvent prendre soin d’eux-mêmes.
Tirons sur les dieux qui nous empêchent de trouver nos vrais hommes. Comme Homey, qui choisit d’être les mains de Dieu, nous pouvons voir la joie prospère d’accueillir les désagréables. Nous ne serons pas toujours à la maison.
Jesut Priest Gregory J. Boyle est le fondateur de Home Boy Industries à Los Angeles, son dernier livre est « Blessed: The Power of Love in Times of Sepation ».
